Lukas 17, 5-6

5 Die Apostel baten Jesus, den Herrn: »Hilf uns, dass unser Glaube größer wird!« 6 Darauf antwortete er: »Wenn euer Glaube nur so groß wäre wie ein Senfkorn, könntet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: ›Reiß dich mitsamt deinen Wurzeln aus der Erde und verpflanze dich ins Meer!‹ – es würde sofort geschehen.«

Genesis 1, 27

Gott nimmt nie Kontakt mit einem Menschen auf, um ihn mit einem Monolog zu beglücken. Gott will immer in einen Dialog mit dem Menschen treten. Vielleicht ist das eine kühne Behauptung. Aber ich davon überzeugt. Gott will dem Menschen nichts überstülpen oder ihn zu etwas zwingen. Auch die Kraft seiner Liebe muss niemand erfahren, wer es nicht will. Aber Gottes Liebe ist auf der Suche nach uns Menschen.

Jakobus 1,20
Denn des Menschen Zorn tut nicht, was vor Gott recht ist.
Prediger 7,10
Sprich nicht: Wie kommt’s, dass die früheren Tage besser waren als diese? Denn du fragst das nicht in Weisheit.

Jesaja 54, 7-10
9 Zur Zeit Noahs schwor ich: „Nie mehr soll das Wasser die Erde überfluten!“ So schwöre ich jetzt: „Nie mehr werde ich zornig auf dich sein und nie mehr dir drohen! 10 Berge mögen von ihrer Stelle weichen und Hügel wanken, aber meine Liebe zu dir kann durch nichts erschüttert werden und meine Friedenszusage wird niemals hinfällig. Das sage ich, der Herr, der dich liebt.“

Römer 15, 7
7 Nehmt einander an, so wie Christus euch angenommen hat. Auf diese Weise wird Gott geehrt.

Matthäus 13, 44-46

44 Gottes himmlisches Reich ist wie ein verborgener Schatz, den ein Mann in einem Acker entdeckte und wieder vergrub. In seiner Freude verkaufte er sein gesamtes Hab und Gut und kaufte dafür den Acker mit dem Schatz. 45 Mit Gottes himmlischem Reich ist es auch wie mit einem Kaufmann, der auf der Suche nach kostbaren Perlen war. 46 Als er eine von unschätzbarem Wert entdeckte, verkaufte er alles, was er hatte, und kaufte dafür die Perle.

Psalm 139

Herr, du durchschaust mich, du kennst mich bis auf den Grund. 2 Ob ich sitze oder stehe, du weißt es, du kennst meine Pläne von ferne. 3 Ob ich tätig bin oder ausruhe, du siehst mich; jeder Schritt, den ich mache, ist dir bekannt. 4 Noch ehe ein Wort auf meine Zunge kommt, hast du, Herr, es schon gehört. 5 Von allen Seiten umgibst du mich, ich bin ganz in deiner Hand.

Psalm 30 ist ein Gebet, das eine Geschichte erzählt. Gott und der Gemeinde erzählt. Das macht seine Kraft aus. Diese berührt sich mit unseren Geschichten. Sie gehen anders. Sie haben andere Themen, andere Akzente. Andere Gottesbilder und Weltbilder. Und dennoch verbinden sie uns mit diesem Psalm, weil Gott im Leben des Psalmisten und in unserem Leben wichtig ist.

1. Korinther 6, 19-20

19 Habt ihr denn vergessen, dass euer Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist? Der Geist, den Gott euch gegeben hat, wohnt in euch, und ihr gehört nicht mehr euch selbst. 20 Gott hat euch als sein Eigentum erworben; denkt an den Preis, den er dafür gezahlt hat! Darum geht mit eurem Körper so um, dass es Gott Ehre macht!

Epheser 2, 17-22

Denn um das geht es doch in diesem Bild von Gemeinde: Den Menschen, die in der Nachfolge Jesu am Suchen sind, den nötigen Raum zum Leben zu geben. Nicht zu schnell diesen beschneiden. Nicht zu schnell sagen: Das geht nicht, sondern: Lasst es uns probieren. So wie der Bau hier beschrieben wird, ist ganz viel Platz vorhanden. Mit jedem neuen Baustein gibt es wieder mehr Platz, statt weniger.

Epheser 5, 15-16

15 Achtet also genau darauf, wie ihr lebt: nicht wie unwissende, sondern wie weise Menschen. 16 Nutzt die Zeit, so gut ihr könnt, denn wir leben in einer schlimmen Zeit.

1. Timotheus 2, 1-6a

1 Das Erste und Wichtigste, wozu ich die Gemeinde aufrufe, ist das Gebet, und zwar für alle Menschen. Bringt Bitten und Fürbitten und Dank für sie alle vor Gott! 2 Betet für die Regierenden und für alle, die Gewalt haben, damit wir in Ruhe und Frieden leben können, in Ehrfurcht vor Gott und in Rechtschaffenheit. 3 So ist es gut und gefällt Gott, unserem Retter. 4 Er will, dass alle Menschen zur Erkenntnis der Wahrheit kommen und gerettet werden.

Jesus und der sinkende Petrus auf dem Meer
Matthäus 14, 25-33
29 Und er sprach: Komm her! Und Petrus stieg aus dem Boot und ging auf dem Wasser und kam auf Jesus zu. 30 Als er aber den starken Wind sah, erschrak er und begann zu sinken und schrie: Herr, rette mich! 31 Jesus aber streckte sogleich die Hand aus und ergriff ihn und sprach zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?

Sacharja 4, 6-7

Wenn ich mit Menschen über das Erste oder Alte Testament ins Gespräch komme, wird das Gottesbild in diesem Teil der Bibel rasch zum Thema. Der Gott im Ersten Testament sei brutal, gewalttätig, strafend und rachgierig, befiehlt Kriege und überhaupt, da sei nichts zu spüren von dem Friedens-Gott, den Jesus verkündigt. Und mancher legt aus solchen Gründen diesen Teil der Bibel gern auf die Seite. Doch so einfach, finde ich, geht diese Rechnung nicht auf.

Jeremia 31, 31-34

Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben, und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein. 34 Und es wird keiner den andern noch ein Bruder den andern lehren und sagen: »Erkenne den HERRN«, denn sie sollen mich alle erkennen, beide, Klein und Groß, spricht der HERR; denn ich will ihnen ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nimmermehr gedenken.

De mensheid wil het opnemen tegen God

1. Mose 11,1-9

4 Luego dijeron: Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. De ese modo nos haremos famosos y evitaremos ser dispersados por toda la tierra. … 7 Come, let us go down and there confuse their language, so that they may not understand one another’s speech.

Galater 3, 28

Ich kann meine Identität aus der vermeintlichen Überlegenheit zu anderen Menschen heraus gewinnen. Doch wer mit Christus lebt, gewinnt seine Identität aus Christus heraus. Sie ist nicht aufgebaut hat durch die Abwertung anderer. Seine Identität kommt aus Gott. Er weiss: So wie ich bin, bin ich besonders. Und so wie ich besonders bin, sind auch andere besonders.